（[宫殳]的小篆写法）
2、殽。读音有三个：
（一） xi%uE1o。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“殽。相杂错也。从殳，肴声。”形声字。本义是混杂；杂乱。就是后来的“淆”。这个字从“殳”，应当指这个混杂；杂乱是兵器‘殳’搅扰所致。朱骏声《说文通训定声》：“按：‘杂错’之训，正字当为‘爻’，必有本义，许时已失专矣。”
(杂乱的房间）
《广雅·释诂三》：“殽，乱也。”《广韵·肴韵》：“殽，溷殽；杂也；和也；乱也。”
《国语·周语下》：“如是，而加之以无私，重之以不殽，能避怨矣。”韦昭注：“殽，杂也。众人过郊，单子独否，所以不杂也。”像这样，再加上（单公）不拉私人交情，不附和众人送出城郊，就能避免招致怨恨。指单公不混杂在众人之中。《汉书·食货志》：“铸作钱布，皆用铜，殽之连锡。”颜师古注：“以连及锡杂铜而为钱也。”按：连即链，铜属，依《玉篇》应即铅。铸造钱币都用铜，杂以铅和锡。汉代的钱币，一般是混合了铜、铅、锡金属铸成。
（汉代的五株钱）
（二） y%uE1o。读音出自《广韵》。用法有二：
（1）山名。后写作“崤”。一称嵚崟山，在今河南省洛宁县北。朱骏声《说文通训定声·小部》：“殽，字亦变作崤。”《左传·僖公三十二年》：“晋人御师必于殽。”杨伯峻注：“殽，亦或作崤，崤山在今河南省洛宁县西北六十里，西接陕县界。”
(崤山的位置）
（2）通“肴”。肉；菜肴。朱骏声《说文通训定声·小部》：“殽，假借为肴。”《诗·小雅·宾之妆筵》：“笾豆有楚，殽核维旅。”竹笾木豆排列得整整齐齐，笾豆里的菜肴是那样的精致。《西游记》第一回：“锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见殽渣。”孙悟空刚发现水帘洞时，隐约有人生活过的痕迹。
（精美的菜肴）
（三） xi%uE0o。读音出自《集韵》。通“效”。朱骏声《说文通训定声·小部》：“殽，假借为效。”用法有二：
（1）效法。《礼记·礼运》：“夫礼必本于天，殽于地，列于鬼神。”孔颖达疏：“殽，效也。言圣人制礼又效于地。”所以礼这个东西，一定是源出于天，效法于地，参验于鬼神。
（2）征验；效果。《太玄·密》：“密于腥臊，三日不觉殽。”范望注：“殽，效也。言相克害，终日不效也。”
“殽”的小篆写法如图：
（殽的小篆写法）
3、毅。读 y%uEC。《说文解字》给出的解释是：“毅，妄怒也。一曰有决也。从殳，豙声。”形声字。本义有两个：
本义之一：妄怒；盛怒。即《说文》所说“妄怒也。”段玉裁《说文解字注》：“凡气盛曰妄。”所以，妄怒，就是盛怒。
（盛怒）
本义之二：果决；刚强；坚韧。即《说文》所说“决也。”《广韵·未韵》：“毅，果敢也。”《书·皋陶谟》：“扰而毅。”孔传：“致果为毅。”驯服而又刚毅。 《论语·泰伯》：“士不可不弘毅，任重而道远。”何晏注：“毅，强而能断也。”读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。弘毅，就是“强毅”（见杨伯峻《论语译注》） ，这里的“毅”，就是我们经常说的“毅力”的“毅”，用的就是《说文》所列“决也”，就是“果决；刚强；坚韧”之义。
（有毅力的登山人）
后世所说的“毅”，通常指的是这个意义下的“毅”。
王安石《杜甫画像》：“力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。”用的也是这个本义。
（现代人蒋兆和作杜甫像）
本义之外，毅还有其他用法：
（1）严酷；严厉。《韩非子·内储说上》：“殷之法，弃灰于公道者，为其手。子贡曰：‘弃灰之罪轻，断手之罚重，古人何太毅也？’”旧注：“毅，酷也。”殷商的法令规定，在街上倒灰的人，要砍掉他的手。子贡说：“倒灰的罪轻，断手的刑重，古人怎么这般严酷啊！
（2）胜。《尔雅·释诂上》：“毅，胜也。”郭璞注：“毅，得胜也。”
（3）困。《广雅·释言》：“毅，困也。”
以上两义典籍未见用例。
（4）围棋术语。棋死结局为毅。宋徐铉《围棋义例·诠释》：“毅，提也。棋死而结局曰毅，既毅而随手曰复毅，俗又谓之提。”毅，就是提。
（提子）
此外，毅还是姓氏。《万姓统谱·未韵》：“毅，见《姓苑》。”
“毅”的小篆写法如图：
（毅的小篆写法）
（【说文解字】之575，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）返回搜狐，查看更多